Agosto 2010.Hoy dejo Monterrey después de 10 años de haber sido un invitado de esta tierra. Me voy con el corazón roto y con una tremenda nostalgia. Nunca podré olvidar a Monterrey. Me llevo a dos regios que nacieron aquí y que si yo tratara de olvidarme de Monterrey ellos no me lo permitirían. Pero más allá de haber pasado los que hasta ahora han sido los mejores años de mi vida, muchas cosas suceden en esta tierra que te marca por siempre. Son … Read More

via editorial376

1983 – La familia cuenta ya con casa propia, provista con los servicios básicos, sin embargo la casa solo cuenta con una habitación; ya no hay automóvil en la familia. Había regalos en los cumpleaños y en Navidad, solo que ya no se compraban en el mercado formal, había que ir con los fayuqueros.

1986 – Mis padres hacen un esfuerzo y adquieren una casa de inetrés social, más grande y en un mejor sector de la ciudad; seguimos sin poder adquirir un automóvil. No recuerdo la Navidad en esos años.

1987 – Perdemos la casa, las tasas de interés se elevan y mis padres no pueden soportar el impacto de las nuevas mensualidades. Nuestro estilo de vida cambia por completo, mis papás adquieren un terreno en un barrio popular, se contruye un cuarto de 4 metros de ancho, por 10 de largo y techo de lámina de cartón corrugado. No había servicios básicos, ni electricidad, ni agua, ni drenaje; mi papá, que siempre ha sido proactivo, hizo una conexión con tubo de plástico hacía una toma de agua municipal, para proveernos del vital líquido a la familia e incluso a algunos vecinos; también construyó una fosa séptica para habilitar los servicios sanitarios. No había pavimento, los días de lluvía no eran fáciles, aunque tampoco nada que no se pudiese sortear.

1989 – Las cosas mejoran, en este año nos movimos a un mejor barrio, pero ahora pagando renta, un nuevo comienzo.

1991 – Todo sigue mejorando, aún pagamos renta, de nuevo hay automóvil en la familia.

1992 – Volvemos a contar con casa propia, automóvil en la familia y no solo uno, ahora son dos.

1998 – Dejo la casa de mis padres y comienzo mi propia familia. Mis padres, siguen disfrutando de una vida de prosperidad con los hijos que aún siguen en casa; ya hay tres automóviles en dicha familia, mis hermanos disfrutan de esa nueva prosperidad familiar.

2005 – Mis padres ya no solo son propietarios de una casa, ya cuentan con dos casas propias. Mi hermano menor cursa la preparatoria en una escuela privada. No es que ahora les sobre el dinero, lo interesante es que les alcanza para más.

2011 – Mi madre presume que cambia de automóvil.

Ernesto Cordero dice que México ya no es un país pobre, causando que todos los mexicanos se le lanzan a la yugular, porque ¡cómo va a ser!, ¡en qué país vive!

Yo ni siquiera necesito números. En carne propia viví la pobreza y en carne propia he vivido cómo mi familia ha mejorado su economía.

Qué sigue habiendo pobreza, ¡nadie ha dicho lo contrario!, ¿aún nos falta mucho camino por recorrer?, claro que sí hay que recorrer mucho camino. Lo que no se vale es que no reconozcamos que México a crecido, no gracias al gobierno (tampoco lo defiendo), sino a pesar de él.

Los que no quieren reconocer que vamos en camino de erradicar la pobreza en México, son unos perdedores. Yo por el contrario me siento ese mexicano que sí es un triunfador, porque vengo de una familia que triunfó y sigue triunfando.

Lo que nos resta, a los mexicanos que no somos perdedores, es identificar cómo lo logramos, para luchar por ello y evitar que venga alguien y nos arrebate lo que con nuestro propio esfuerzo hemos logrado; así sea el gobierno o esa bola de perdedores que aún se sienten unos pobres mexicanos.

Al momento de escribir este artículo y haciendo uso de un medidor de velocidad de acceso a Internet, registré una velocidad de bajada de 0.83 Mb/s. Tengo contratado el servicio de Todo en Uno Digital (televisión, telefonía e Internet), de Cablevisión Monterrey, por el cual pago una renta de $649.00 pesos mensuales.

Cuando contraté este servicio se me vendió como un acceso a Internet de 1.5 Mb/s. Mágicamente Cablevisión Monterrey desapareció el paquete que yo había contratado y lo transformó en un servicio llamado Todo en Uno, ofreciendo tan solo un acceso de 1 Mb/s. A partir de entonces mi acceso a Internet no ha rebasado el megabyte de velocidad por segundo, por el contrario, hay días que estoy navegando a 0.3 Mb/s.

Lo interesante viene a continuación. Cablevisión Monterrey ha modificado el servicio de Todo en Uno y ahora ofrece 4 Mb/s. Pareciera que los clientes nos vamos a beneficiar con este cambio en la velocidad, pero no es así. Si nos remitimos al principio de este artículo, recordarán que les comenté que yo tengo el servicio de Todo en Uno Digital de 1.5 Mb/s. Si yo quisiera contar con esos 4 Mb/s de bajada, tengo que contratar el nuevo servicio de Todo en Uno, que cuesta $699.00 pesos al mes. Me veo en la necesidad de pagar $50.00 pesos más, para disfrutar del beneficio.

50 pesos no parecieran ser muchos, pero lo son vieniendo de una compañía que acusa a Telmex y a Telcel de ser una empresa con altos costos en telefonía local y celular, y de acceso a Internet. ¿A caso no estarían dando un buen ejemplo incrementando la velocidad, sin obligar a los clientes a contratar un servicio más caro?

Ni se hable sobre los nuevos clientes, ellos no tendrán acceso a un servicio $50.00 pesos más económico que el ofrecido actualmente.

En resumen:

• Contraté un servicio de 1.5 Mb/s y me están entregando menos de 1 Mb/s
• Desaparecen la oferta que les contraté y en su lugar ponen una oferta con mayor velocidad, pero más cara
• Si quiero mejorar mi velocidad con Cablevisión Monterrey, me forzan a pagar más

¿Es ético que acusen a Telmex de tener tarifas altas, mientras ellos incrementan el precio de sus paquetes?

Yo creo que no, así que próximamente contarán con un cliente menos.

Ojo: Telmex ha incrementado la velocidad de sus servicios de acceso a Internet, sin incrementar las tarifas de sus servicios.

Lucas 17:6

Similar fue la postura del Secretario de Hacienda, Ernesto Cordero, al pretender que un mexicano que gana 6 mil pesos mensuales puede conseguir con esto mantener el pago de una hipoteca, las mensualidades de un automóvil y de pilón pagar la colegiatura de sus hijos en un colegio privado.

¡Es cuestión de fe, tan simple como eso!, si los mexicanos tuviéramos fe, con 6 mil pesos pudiésemos enviar a nuestros hijos a estudiar al Tecnológico de Monterrey y ¡hasta nos sobraría para los frijoles y las tortillas!

Es irrelevante entrar en discusiones respecto de si el Secretario pretendió o no decir eso. Ya salió a decir que los medios lo sacaron de contexto y él no quiso decirlo así.

No me importa lo que los medios digan o hagan. Generalmente los medios mexicanos son irresponsables y solo buscan la nota fácil. Lo importante del tema es que ni los medios, ni el resto del país, debiésemos tener la responsabilidad de meditar sobre lo que el político en turno quiso decir.

Y si vemos más allá, ¿realmente es relevante que un político venga y nos diga que los mexicanos estamos haciéndonos garras con 6 mil pesos al mes?, ¡claro que no, no genera valor escuchar eso!

Me interesaría saber acerca de un plan para que los mexicanos dejáramos de ganar 6 mil pesos mensuales, ¿cuáles son las metas y los objetivos?, ¿subir a caso a los 12 mil pesos?, ¿qué nos dice la prospectiva?, ¿cuál es el diferencial por el cual se debiera trabajar?

Es una realidad que el mexicano promedio gana menos de 6 mil pesos mensuales y que con eso no alcanza para cubrir ni tan solo las necesidades básicas. Muchos matrimonios jóvenes tienen que vivir en casa de alguno de sus padres y si quieren acceder a una casa, es mandatorio que ambos trabajen.

Espero no se me tache de machista, pero en un matrimonio la mujer no debe verse en la necesidad de trabajar. Si en pareja se decide que es necesario que ambos trabajen por el bien del desarrollo familiar y claro, el de la mujer, eso debiese ser una decisión libre. Sin embargo, si en un matrimonio la mujer debe trabajar porque no alcanza para el sustento familiar, entonces ya no estamos hablando de una libre decisión, sino de una obligación.

El contexto real no es el que los mexicanos sepamos bien administrar 6 mil pesos, la realidad es que no hay opción. Esto solo significa que somos súbditos de los políticos y de algunos empresarios que hacen mancuerna con ellos.

Yo veo como objetivo para un México libre, el que un matrimonio pueda vivir con tan solo el ingreso de uno de sus miembros (para que vean que no soy machista y no me saquen de contexto, con el sueldo de cualquiera de los cónyuges). Y que de mutuo consentimiento se decida que ambos deben trabajar, no para cubrir necesidades básicas, sino para sumar valor a la familia.

¿Habrá, dentro de los políticos mexicanos, alguien que quiera esto para México?

Es precisamente la afección que sufre el PRI de Nuevo León, luego de que ha comenzado con su política demagógica de desprestigio en contra del PAN y en específico del Gobierno Federal (encabezado por Felipe Calderón, de extracción panista)

Ilustrémonos un poco con la campaña demagógica de un priísta de la región, Álvaro Ibarra Hinojosa:

Queremos ver el teatro que sólo ellos saben montar, porque nos queda claro que al PAN de Nuevo León no le interesan los problemas de la gente, no les preocupa cuidar los bolsillos de los ciudadanos, porque ellos tienen un sólo tema en su cabeza: las elecciones del 2012.

Álvaro Ibarra culpa al Gobierno Federal por la economía del país y al PAN por callar y no decir o hacer nada al respecto, y de solo preocuparse por las elecciones del 2012.

Que buena vista tiene Álvaro Ibarra para ver a lo lejos, pero que pésima visión para ver lo que tiene cerca.

Tal vez el señor Ibarra no ha visto, porque no puede o porque simplemente se hace pendejo, que la economía de la entidad ha menguado por cuestiones de inseguridad, no por aumentos en los precios.

Es demagógico salir con la cantaleta de cada año: que si el Gobierno Federal aumentó el precio de la electricidad, que el gas está muy caro, que el aumento al salario mínimo es una burla. En este momento a la gente de Nuevo León le preocupa que ya no tiene empleo, porque su patrón ya no pudo soportar el pago de piso que le exige la delincuencia organizada o porque cerró la empresa para ocuparse de pagar el rescate de alguno de sus hijos secuestrados.

¿Y la tenencia?, Álvaro, ¿no tienes ojos para ver que el Gobernador del Estado, Rodrigo Medina (priísta), va a imponer su propio impuesto a la tenencia vehícular?, ¿es esa la manera de preocuparse por los bolsillos de sus ciudadanos?

Creo que necesitas mejor material para criticar al PAN, Álvaro. El PRI de Nuevo León no tiene muy contenta a la ciudadanía, pero parece que usetedes los priístas no se dan cuenta de eso.

Referencias

Critica PRI aumentos en cuesta de enero

Las ideologías políticas han disfrazado el autoritarismo y la represión, con artimañas llamadas derechos colectivos. Nunca se nos explica que dichos derechos no son gratuitos y nos cuestan a todos los ciudadanos. Entendiendo esto, podemos comenzar a comprender que realmente no somos libres, no totalmente.

Vía impuestos es una de las principales formas en que un gobierno limita nuestra libertad y nos hace presa de un esquema de servidumbre o esclavitud. Traducido en tiempo de vida, en el caso mexicano, reducen nuestra capacidad de elección a casi la mitad de nuestro tiempo. Mientras, en otras latitudes del planeta, existen países con políticas o legislaciones que protegen en mayor medida la libertad de sus ciudadanos. Estos países atraen a las personas que cansadas de vivir en servidumbre, deciden migrar para disfrutar de mayor margen de libertad y con ello el progreso personal y familiar.

La Internet es la última frontera. No es por sí misma el lugar, tan solo es una frontera que nos puede llevar a múltiples lugares alrededor del mundo. Está posibilidad nos invita a poder disfrutar de legislaciones que nos proporcionen un mayor nivel de libertad en algunos ámbitos sociales, culturales, de educación y en lo principal, lo económico.

Con la incursión de dinero respaldado en oro o plata, una banca que administre este dinero (desvinculada de los gobiernos y de los bancos centrales), y empresas e individuos dispuestos a migrar sus actividades comerciales dirigidas a la Internet, con esto se crea un nuevo ecosistema liberal en donde los gobiernos tendrán una mínima y casi nula injerencia.

Esto de ninguna manera se trata de una tarea sencilla. La infraestructura la tenemos, pero el conocimiento que tenemos como individuos respecto de nuestra libertad es, hasta el momento, escaso. Tenemos básicamente dos tareas (simultaneas o no) que realizar:

1. Informarnos sobre nuestro estatus de servidumbre en el que nos encontramos, por qué llegamos hasta este punto y qué debemos hacer para superarlo;
2. Adquirir conocimiento sobre lo que significa ser realmente libre, de manera que no sigamos cayendo en ciclos interminables de servidumbre, y podamos aprovechar los nuevos terrenos virtuales que la tecnología nos pone sobre la mesa.

Nos acercamos a una nueva generación de revoluciones y derrocamientos de gobiernos totalitarios o represores. Estás revoluciones se gestarán en la red de redes. La pérdida de control gubernamental sobre nuestras decisiones dispararán las alarmas del sector político, con esto se propondrán nuevas legislaciones políticas que restrinjan el uso de algunos servicios en la Internet que, según los políticos, pondrán en riesgo la “soberanía nacional”. Por suerte existen grupos de personas alrededor del mundo que han previsto esto y se están creando iniciativas tecnológicas para proteger la libertad en la Internet.

La libertad está aquí, podemos acceder a ella, estamos en posibilidad de poblar esta nueva tierra virtual.

¿Migrarás hacía ese mundo de libertad y lucharías por mantenerlo libre?

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Conclusiones

La Internet no existe, tan solo es una gran red de computadoras interconectadas. Cuando una persona se introduce en la Internet, lo que hace tan solo es conectarse a una computadora distante, desde su propia computadora. Existen computadoras llamadas servidores de Internet (las de los proveedores de acceso a Internet) que sirven de pasarela para conectarse a otras computadoras dentro de la gran red. Un sitio en la Internet, como por ejemplo www.google.com, no es más que una o varias computadoras, también conectadas a un proveedor de acceso a Internet, ubicadas en cualquier parte del mundo.

Si por ejemplo, una persona se conecta a un sitio en la Internet por medio de cualquier dispositivo que se pueda enlazar a ella, y dicho sitio se encuentra ubicado físicamente en una computadora en Australia; el sitio web en cuestión se rige bajo las leyes del país donde se encuentra alojado y no desde el sitio donde se ingresó; en este caso, el sitio web, se rige bajo las leyes australianas.

De tal forma que podemos brincar de un país a otro y disfrutar –en parte—de la legislatura de otros países más libres que el nuestro. Imaginemos el potencial, si en nuestro país no existe, en parte o en su totalidad, la libertad de expresión, podemos disfrutar de dicha libertad en otros países, por medio de la Internet. Si en nuestro país la educación está regida por el Estado, podremos buscar educación en otras partes, educación con conocimiento libre, no contaminada con ideologías políticas del país represor en donde nos encontremos.

Libertad de pensar, esto es lo que la Internet nos puede proporcionar de primera mano. Claro que existe en la Internet información generada por los enemigos de la libertad, pero somos libres de tomarla o no en cuenta. Mientras los enemigos de la libertad son presas de una paranoia crónica y siente un continuo temor de que las personas tengan acceso a la información; los pensadores liberales no se preocupan por esto, pues la libertad siempre se abre paso, mientras la verdad no se oculte (y un liberal siempre hace el esfuerzo por sacar a la luz la verdad)

La libertad de expresión es solo el principio de lo que se puede lograr en la Internet. Los pasos que se gestarán en las siguientes generaciones de migrantes informáticos, los que cansados de la opresión social y económica, comenzarán a crear nuevos paraísos de libertad, no en otros espacios físicos, sino en los espacios virtuales.

Estoy hablando de comercio electrónico, basado en un libre mercado ultramoderno. Me refiero a entidades financieras montadas sobre la actual y futura infraestructura digital. Empresarios, empleados, agentes independientes, estudiantes, hombres y mujeres con ambición e intereses individuales; todo aquel que ya no quiere ver sus utilidades (el fruto de su trabajo) mermadas por el saqueo (robo legal) causado por entidades gubernamentales. De todo ello y de todos ellos es que hablo. De una infraestructura social y económica sustentada y consolidada en la Internet, gozando de las mejores legislaciones de los mejores países; en aquellos países con gobiernos dispuestos a proteger la propiedad privada y el libre intercambio de bienes y servicios. Internet nos ofrece eso, nos ofrece la capacidad de mover al menos una parte de nuestras vidas, hacía mejores rincones del mundo.

¡Pero cómo funcionaría!, todo debe tener un principio y el principio ya está dado. La infraestructura moderna soporta, y se está gestando, el comercio electrónico, la banca en línea y la legislación extranjera.

Por ejemplo, los casinos en línea, a pesar de que en México está prohibido que cualquier persona ponga una casa de apuestas, es posible hoy día jugar desde la comodidad del hogar en casinos como: http://www.pokerstars.com/.  El casino no se encuentra en México, según la siguiente referencia, http://who.is/whois/pokerstars.com/, el sitio de PokerStars se encuentra en el Reino Unido. En este ejemplo podemos ver un acto de libertad, la libertad de hacer con el dinero propio lo que el gobierno mexicano no quiere permitir, que lo llevemos al mundo de las apuestas. Aunque el gobierno mexicano si permite casinos en territorio nacional, pero solo a ciertos grupos ligados a la corrupción gubernamental; en realidad un mexicano común no podría, legalmente, poner un casino en México.

Qué más hay que hacer, para poder acceder a un mundo más libre por medio de la Internet. Lo siguiente es crear una banca libre, libre de cualquier país y de los bancos centrales mundiales (en lo que respecta a las decisiones monetarias). Solo existe una forma de lograr esto: creando una banca con dinero real, con dinero constante y sonante, con dinero respaldado en tangibles y no en papeles, con dinero mercancía y no bilimbiques del gobierno. Se trata de documentos de cambio respaldados en oro o plata, en pocas palabras, dinero verdadero.

Como brevario cultural los bilimbiques fue un vocablo surgido de la contracción del nombre de William Week, pagador norteamericano de la mina Green de Cananea, que resultaba impronunciable para los trabajadores mexicanos. Los “bilimbiques” se devaluaban continuamente; además, aparecieron nuevas emisiones como las del Gobierno Provisional de México emitidas en Veracruz o las de la Convención Revolucionaria de la ciudad de México; la falsificación masiva de estas piezas contribuyó a acrecentar el problema monetario de México y el descrédito del papel moneda. Banco de México (s.f.), Historia del billete mexicano.

Dichas entidades bancarias estarían ancladas en países que cuenten con el mayor grado de libertad, que protejan la propiedad privada y los contratos comerciales. Ejemplo de este tipo de entidades bancarias ya se están gestando alrededor del mundo digital: Para muestra basta un botón de oro, e-gold (http://www.e-gold.com/), un banco cuyo slogan es “Better Money” (“Una Mejor Moneda”) y su servicio es realizar pagos por medio de la Internet, respaldados 100 por ciento en oro.

Una vez que contemos con sistemas bancarios más accesibles, que trabajen con dinero real; tan solo es cuestión de comenzar a usarlos, cambiando el dinero de los bancos centrales (cuyo valor es controlado por el Estado), por dinero real respaldado en oro o plata (productos que siguen las reglas de la oferta y la demanda). Las empresas pueden comenzar a pagar, en mutuo acuerdo con sus empleados, parte o la totalidad de la nómina en estas instituciones bancarias. Los agentes libres tendrían una mayor oportunidad de contratarse con empresas extranjeras, pues las empresas extranjeras no tendrán que meterse en enredados esquemas fiscales, ni en complicadas leyes laborales.

Claro que los impuestos no desaparecerán. Los países en donde se alojen las computadoras que realizan las transacciones electrónicas, cobrarán sus respectivos impuestos. También la banca recibiría su retribución económica por llevar a cabo la transacción. Sin embargo las imposiciones serían menores que las del país en el que nos encontramos, como en el caso mexicano, pues la banca y las empresas buscarán siempre los países que menos impuestos cobren por realizar operaciones de compra y venta. Además los usuarios de la nueva banca buscarán siempre las instituciones bancarias que mejor administren su dinero y que cobren las menores comisiones.

Al principio seguro no habrá tantos productos y servicios que adquirir, pero irremediablemente la recaudación de impuestos de los gobiernos locales comenzará a bajar (mientras que los que alojan a los negocios en la Internet, verán crecer sus impuestos). Las empresas y los empleados que no se inserten en el esquema, poco a poco comenzarán a ver los beneficios y se incorporarán.

Los emprendedores que innoven en estas estrategias liberadoras, crearán otro tipo de competencia: la competencia entre los gobiernos por crear mejores legislaturas que promuevan la libertad.

Todo suena muy bien, pero ¿a caso los gobiernos no comenzarán a restringir el acceso a sitios web que afecten la “soberanía nacional”?, eso es un hecho indudable, porque a decir verdad ya está sucediendo de cierta manera.

El gobierno chino es uno de los que más restringen el acceso a sus ciudadanos, Tmimothy B. Lee (2010) escribe al respecto:

El gobierno chino sabe que “el Gran Firewall de China” no detendrá todos los intentos para acceder a sitios web extranjeros desfavorecidos. Ese no es su objetivo. El gobierno simplemente trata de hacer a estos sitios lo suficientemente inconvenientes como para que la mayoría de los usuarios chinos deseen usar las alternativas locales que se encuentran sometidas al control del gobierno. Esto le permite al gobierno concentrar sus recursos humanos en la pequeña minoría de personas que insisten en eludir el Gran Firewall.

Los gobiernos de muchos países han comenzado a verse amenazados por la Internet. Esta nueva región puede convertirse en el medio para romper las intrincadas estructuras gubernamentales de varios países.

Cómo pudiéramos sortear las acciones ofensivas de los gobiernos represores. Las nuevas tecnologías de la información y comunicación están avanzando enormemente. Son muchas las personas que están trabajando en pro de una Internet libre. Se está buscando que la navegación por la Internet sea totalmente privada; lograr que nadie, salvo nosotros mismos, tenga conocimiento de hacía donde entramos, qué hacemos, con quién interactuamos, qué información transmitimos y qué información recibimos. Existen iniciativas encaminadas hacía una Internet absolutamente cifrada. Las conexiones mediante el protocolo http generan una comunicación pública, cualquiera se puede enterar (si cuenta con los recursos técnicos necesarios) qué hace una persona mientras navega por un sitio; en cambio el protocolo https se encuentra totalmente cifrado, nadie se puede enterar qué información entra y sale de nuestra computadora (salvo el emisor y el receptor). Si pone atención, por ejemplo, cuando se conecta a su portal de banca en línea, el url es del tipo https.

El acceso satelital a la Internet ya ha hecho su aparición, sin embargo al día de hoy se trata de una tecnología muy costosa. Para cuando esta tecnología sea más accesible, no habrá forma de que un gobierno represor bloquee el acceso a la Internet, pues el servicio satelital lo podríamos contratar con algún proveedor extranjero de acceso a Internet, con dinero real de nuestro banco en el extranjero, fruto de nuestro trabajo bien remunerado (tal vez de una empresa extranjera, que nos haya solicitado nuestros servicios)

El gobierno no tendrá injerencia sobre organismos que se encuentren fuera de su territorio. Llegará el momento en que empresas, bancos, prensa, medios informativos y demás organismos, se encuentren totalmente disponibles dentro de la Internet.

¿Se imaginan un centro de noticias mexicano, transmitiendo desde Inglaterra?

¿Un periódico en línea, redactando noticias desde Miami y con corresponsales independientes en cualquier parte del mundo?

¿Un banco operando con dinero respaldado en oro o plata, desde Suecia?

¿Y el servicio de acceso a la Internet contratado con un proveedor de servicios satelitales canadiense?

Todos hacemos a la Internet. La Internet no pertenece a ningún gobierno, pues como mencioné anteriormente, la Internet no existe. Hoy día necesitamos de ciertos proveedores que nos brinden el acceso, pero en el futuro esto ya no será una necesidad, todas las computadoras estarán interconectadas con la misma tecnología sin cables que las mismas computadoras tienen incorporadas. Llegará el momento en que ningún gobierno podrá limitar el uso de la Red, pues la Red seremos todos y la daremos la forma que queramos.

Las siguientes revoluciones, los siguientes derrocamientos de gobiernos autoritarios y represores de la libertad, se van a llevar a cabo, en gran parte,  en el territorio digital.

Vivir en libertad, donde sea que la encontremos, ese debe ser siempre nuestro objetivo, aunque sea que lo busquemos para nuestros hijos. Si no la encontramos en nuestro país, es posible que la encontremos en el resto del mundo y sin salir de casa.

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Referencias

Banco de México (s.f.), Historia del billete mexicano. Extraído el día 27 de Febrero de 2010 desde http://www.banxico.org.mx/billetesymonedas/didactico/billetes_FabCaractHis/hst_billete_mexicano.html

Tmimothy B. Lee (2010). ¿Podrá Google derrotar a China?, CATO. Extraído el día 27 de Febrero de 2010 desde http://www.elcato.org/node/4915

Más adelante vamos a establecer si vivimos en un entorno realmente libre o al menos lo suficiente libre como para presumir de ello.

Comencemos primeramente con una definición simple de lo que es la libertad. La Wikipedia (Libertad, s.f.) nos dice:

Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad.

¿Si no fuésemos capaces de decidir completamente sobre nuestras vidas, seríamos realmente libres?, ahora vamos a contrastar la definición de libertad, con la definición de esclavitud. La misma Wikipedia (Esclavitud. s,f,) contiene la siguiente definición:

… se entiende por esclavitud la condición de personas sujetas a los designios de otras sin opción a réplica, discrepancia, decisión o protesta.

Además también se menciona una ligera diferencia entre esclavitud y servidumbre:

En Europa durante la Edad Media la esclavitud desaparece siendo sustituida por la servidumbre.

En todo caso los siervos, a diferencia de los esclavos, eran libres, o más bien semi-libres, y gozaban de una serie de derechos pero estaban atados por compromisos de trabajo a la tierra y al señor feudal.

Este contraste nos puede llevar a preguntarnos: qué tan libres somos o en qué condiciones de servidumbre o esclavitud nos encontramos. ¿Importa realmente saber si vivimos un nivel de servidumbre?, ¿cómo te sentirías siendo 100 por ciento libre?, ¿cómo te sentirías siendo 50 por ciento libre?, ¿Cómo te sentirías siendo 100 por ciento esclavo?, ¿en qué porcentaje de libertad se podría ubicar a un siervo?

Es interesante hacerse este tipo de cuestionamientos. Pero para llegar a respuestas concretas se requiere de información.

Existe una organización que, en base a estudios económicos, genera un listado de países y sus grados de libertad.

En el caso mexicano, por ejemplo, estamos posicionados en el lugar número 41 del índice de libertad económica (heritage, 2010.), el primer lugar lo tiene Hong Kong, Estados Unidos de Norteamérica se encuentra en el octavo lugar, Cuba ocupa el lugar 177. Chile  es de los países latinoamericanos que mejor posicionados se encuentran, en el décimo lugar. La lista está comprendida por 179 países evaluados.

El índice de libertad económica, mide precisamente eso, el grado de libertad que se puede experimentar en cada uno de los países evaluados. Desde derechos de propiedad, libertad monetaria, política fiscal, libertad laboral, corrupción, libre comercio, etcétera. En todo en lo que un gobierno pueda estar involucrado, allí es donde hay riesgo de perder libertades.

Somos libres en el grado que podamos hacer uso óptimo del recurso más preciado con que contamos, nosotros mismos, nuestro cuerpo, nuestra mente. Cualquier entidad ajena a nosotros, que nos imposibilite desarrollarnos plenamente o, aún más grave, que haga uso de nuestro desarrollo para beneficio de alguien más, esa entidad nos está despojando de nuestra libertad.

Pero el índice de libertad económica tal vez no nos diga nada aún. Qué significa estar en el lugar 41, no parece tan malo, no somos el lugar 177 (como Cuba). Estar en el lugar 41 ¿nos hace ser libre, menos libres, siervos, qué?

Ahora vamos a meternos con un poco de economía e impuestos. Midiendo la parte económica es la mejor forma de medir el grado de libertad. Aunque a muchos de izquierda (principalmente mexicanos) no les guste, el producto de nuestro trabajo se traduce en economía.

Como definición, la Wikipedia (Economía, s.f.) nos dice:

Economía (de οiκος, que se traduce por casa en el sentido de patrimonio y νέμεωιν, administrar) es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de satisfacción de necesidades humanas y resultado individual y colectivo de la sociedad.

En estricta teoría cualquiera podría entender que todos somos dueños del fruto de nuestro trabajo. El fruto de nuestro trabajo, en nuestra sociedad, se traduce en dinero. El dinero no es más que un medio útil para el intercambio de bienes y servicios. El dinero es un instrumento de nuestra economía.

Si el fruto de nuestro trabajo nos pertenece, cualquier fracción extraída del total del fruto de nuestro trabajo se traduce en una disminución de nuestra libertad.

Dicho de otro modo, si una entidad, sea cual fuere esta, te retira el 10 porciento de tus ganancias, para adjudicarlos a otros gastos que no son los tuyos, dicha entidad te despoja del 10 por ciento de tu vida. Traducido en el tiempo de un año y como el año tiene 365 días, el 10 por ciento equivale a 36 días, poco más de un mes.

Sí, estoy hablando de impuestos, entre otras cosas, pues no solo de impuestos vive el gobierno, también por medio del dinero gubernamental puede despojarnos de nuestro poder adquisitivo, aunque esa es otra historia. Todos sabemos que, en el caso mexicano, los impuestos no son a tasa única (como el 10 por ciento del ejemplo anterior), sino que se trata de una red fiscal informe y difícil de entender.

En la revista en línea Asuntos Capitales (http://www.asuntoscapitales.com/) existe un estudio donde exponen el porcentaje de impuestos que terminamos pagando cada mexicano. Adolfo Gutiérrez (2005), creador del estudio, nos indica lo siguiente:

Al final, los hogares mexicanos más pobres trabajan únicamente para pagar los servicios del gobierno durante los primeros 80 días del año, para lo que destinan el 21.9 por ciento de su ingreso. Las familias mejor acomodadas deben dedicar el 42.7 por ciento de su ingreso para pagar impuestos, para lo que deben trabajar 156 días del año. A partir del 22 de marzo y del 6 de junio respectivamente, podrán comenzar a trabajar para ellos mismos.

El estudio es del 2005, pero de ese año al día de hoy el país no ha mejorado mucho, al contrario.

Con esto se establece que casi el 50 por ciento de nuestro tiempo y esfuerzo es usado para asuntos en los cuales difícilmente podemos inferir. ¿Esto no es esclavitud o servidumbre?

Cualquiera pudiera argumentar que ese casi 50 por ciento, sirve para que tengamos: seguridad, educación, salud, vivienda, en algunos casos transporte y trabajo. Aquí lo importante a resaltar, es que no tenemos decisión personal sobre la calidad, ni el costo de los servicios. Peor aún, la clase media en ocasiones no usa los servicios provistos por el gobierno y aún así se ve despojada de su patrimonio laboral. Y los pobres, para ser pobres pagan demasiados impuestos. Lo justo sería que se pagase una tasa impositiva pareja y más baja, aunque ese ya es tema de reforma fiscal y no lo pienso tratar en este trabajo.

Los servicios que ofrecen los gobiernos, que no gratuitos, terminan siendo más caros y menos satisfactorios, que si los adquirimos por cuenta propia. Otro argumento muy socorrido (por los enemigos de la libertad o por los que tienen miedo de ella), es aquel que dice que si el gobierno no nos proveyera de dichos servicios, simplemente no los pudiéramos adquirir.

Hagamos una reflexión al respecto: imaginemos que el gobierno hoy día el es el encargado de proporcionarnos calzado; el calzado no se vende, ni se compra; solo el gobierno es el proveedor de un par de calzados cada seis meses; un día llega una persona diciendo que sería mejor que no nos quitarán impuestos y que a cada quien le dieran la libertad de adquirir su calzado por medio de la iniciativa privada; seguramente se levantaría más de uno vociferando que con esa medida –liberal—la mayor parte del pueblo quedaría descalzo y sin posibilidad de poder adquirir calzado, pues la iniciativa privada carece de sentimientos y no les importa que la gente tenga calzado, lo que les importa es solo el dinero.

De ser cierto, el hecho de que el gobierno provea, porque nosotros seríamos incapaces de proveernos por iniciativa propia, entonces hoy todos andaríamos descalzos, sin ropa, sin alimento y sin nada. Lo cierto es que eso no sucede, las cosas no provistas por el gobierno si las podemos costear y adquirir con mejor calidad y ha más bajo costo. ¡Qué haríamos si el gobierno no nos quitase casi la mitad de nuestras vidas para, supuestamente, ayudarnos a administrar mejor nuestro dinero!, desde mi punto de vista y viendo la capacidad de generación de riqueza que tenemos, haríamos mucho más de lo que los políticos logran hacer.

Al fin de cuentas, somos servidumbre en nuestra propia casa. Con nuestro dinero crece cada vez más esa infraestructura que nos roba nuestra libertad o nos mantiene en un nivel de esclavitud: el aparato gubernamental.

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Conclusiones

Referencias

Wikipedia (s.f.). Libertad. Extraído el 27 de Febrero de 2010 desde http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad

Wikipedia (s.f.). Esclavitud. Extraído el 27 de Febrero de 2010 desde http://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitud

heritage (2010). 2010 INDEX OF ECONOMIC FREEDOM. Extraído el 26 de Febrero de 2010 desde http://www.heritage.org/Index/Country/Mexico

Wikipedia (s.f.). Economía. Extraído el 26 de Febrero de 2010 desde http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa

Adolfo Gutierrez (2005). El Día de Libertad Fiscal 2005: Una reflexión sobre los impuestos que pagamos en México. Asuntos Capitales. Extraído el día 27 de Febrero de 2010 desde http://d5192110.s125.speedynameservers.com/mini.asp?idm=186

Pero por qué buscamos ser libres, qué a caso no lo somos desde que nacemos. Por desgracia existen sistemas sociales, que aunque en el fondo se concibieron para generar bienestar, la realidad es que reprimen todo intento de la búsqueda personal por tener un mejor nivel de vida. Dichos sistemas sociales, llámense comunismo, socialismo, fascismo, tercera vía, capitalismo de estado, etcétera, todas ellas reprimen las libertades de los individuos (y por consiguiente, la capacidad del desarrollo personal y familiar), a favor del beneficio de algunos grupos sociales. La excusa: la libertad es peligrosa para el ser humano.

En el mundo actual, en donde creemos que en su gran mayoría impera la libertad, no hay tal cosa. Nacemos marcados para ser educados en servidumbre. Hay quienes declaran que nacemos con derechos, pero nunca nos explican que también nacemos con obligaciones. Si bien, hay países más libres que otros, en casi todos los países que se dicen ser libres y defienden la libertad, tenemos que también sujetan a sus ciudadanos a una serie de derechos colectivos: todos tenemos derecho al trabajo, a una vivienda digna, a la educación, a un sistema de salud de calidad y otros más. Todo esto suena y se ve bien, pero a qué precio. No nos muestran la otra cara de la moneda: desde que nacemos estamos sujetos a una educación obligatoria e impartida por el Estado (los padres no pueden elegir cuál es el mejor modelo educativo para sus hijos); a un trabajo gobernado por leyes que no promueven su crecimiento; a sistemas de salud de pésima calidad y a viviendas que no reflejan la calidad de vida que el Estado pregona. Todo eso sin faltar las altas tasas impositivas, que disminuyen el salario y encarecen los productos y servicios. Los dichosos derechos no son tales, tenemos que pagar altos costos por ellos.

Ya ni hablemos de seguridad. Es una de las principales razones del por qué un gobierno tiene excusa de existir, pero los gobiernos están tan enmarcados en sus ideologías represivas, que lo último que les importa es proteger a la ciudadanía.

Cuando los individuos llegan a comprender la opresión de los sistemas sociales colectivistas, es en ese momento que comienzan a buscar la libertad. Sin embargo la búsqueda puede recaer en otro sistema social, también colectivista, que promete los mismos derechos o más, solo que ahora con el mecanismo que “¡si funciona!”. El ciclo se puede repetir de fracaso en fracaso, pues la ignorancia puede ser nuestro mayor enemigo, aunado a los cantos de sirena de los políticos: no te responsabilices de nada, yo te ofrezco todo.

La libertad solo la encuentran aquellos que la conocen, la han conocido o que han comprendido su naturaleza.

Una persona que conoce y valora su derecho a ser libre, busca en todo momento un ámbito de libertad.

A lo largo de la historia humana, la sociedad ha experimentado o vivido el fenómeno de la migración. Los detonantes de los fenómenos migratorios pueden ser aquellos que se presentan por desastres naturales, inestabilidad social o económica, conflictos políticos, guerras, hambre, falta de aceptación cultural o religiosa, etcétera. Todos los casos mencionados cuentan con un factor en común: limitan el libre desarrollo del o de los individuos, que finalmente terminan tomando la decisión de migrar. Es posible que en etapas de extremo sufrimiento, sea esto el disparador de nuestra innata necesidad de buscar entornos más libres.

No es de extrañar que, en la época moderna, se hayan forjado naciones enteras gracias al fenómeno de la migración humana. Estados Unidos de Norteamérica es un ejemplo de ello (Historia en el aula, s.f.):

En América del Norte no había grandes imperios ricos para explotar ni riqueza fácil. Para tomar la decisión de emigrar hacia esa región había que estar en problemas. Y muchos ingleses a comienzos del siglo XVII tenían problemas económicos y religiosos. La religión oficial anglicana se impuso como única e intolerante. Los miembros de la secta de los puritanos, particularmente, sufrieron duras persecuciones y comenzaron a emigrar.

Un grupo de hombres y mujeres puritanos, se embarcaron en el buque Mayflower y llegaron en 1620 a las costas de América del Norte. Allí fundaron la primera de las futuras trece colonias, Massachusetts.

Dichas naciones han sido ejemplo de prosperidad, gracias al encuentro con la libertad y a que la han valorado, y han tratado de mantenerla.

Hoy día, y desde hace poco más de un siglo, varios países –de todos los continentes—son presa de gobiernos enemigos de la libertad. Esto ha suscitado que se recrudezca la migración en distintos puntos del orbe. Aún y que muchos gobiernos (tanto aquellos que son generadores de migrantes, como los que se vuelven receptores) trabajan en paliar este fenómeno (el de la migración), lo cierto es que los beneficios han sido mayores, pues los inmigrantes y sus familias e incluso los países receptores han experimentado prosperidad económica gracias al ánimo natural del ser humano de progresar para vivir en mejores condiciones de vida.

Los migrantes suelen ser la mejor mano de obra calificada y no calificada, por una razón tan simple como: buscaron la libertad para satisfacer sus propios intereses, desarrollando todo el potencial de que fueron capaces.

El presente y el futuro de la migración, no termina en el ámbito geográfico. Existe otro entorno donde cada día se llevan a cabo más y más transacciones interpersonales: sociales, culturales, económicas, científicas, filosóficas, laborales, etcétera.

Internet es esa frontera, una pasarela al mundo entero. Puedes encontrarte recostado en tu sofá (como en este preciso momento me encuentro), mientras te encuentras navegando por mares de información de cualquier parte del planeta. Dicha información no se sujeta a los cánones ideológicos o políticos del gobierno del país en el que estás, no paga sus impuestos, ni aranceles. Es una frontera en donde puedes vender, comprar, importar y exportar algunos productos y servicios, sin necesidad de estar sujeto a régimen fiscal local. En la Internet eres un ciudadano de cualquier parte del mundo.

Todo aquel que ha experimentado con el uso de la red de redes, se ha convertido, tal vez sin saberlo, en un inmigrante. Incluso, y solo tal vez, ha sido partícipe de generación de riqueza y simplemente lo ha ignorado.

Esta nueva frontera es el ámbito donde solo las personas que buscan la libertad, pueden encontrarla; si bien no en su totalidad, si en gran parte y aquí trataré de explicar (en siguientes publicaciones) de qué manera una sociedad de cualquier país (con cualquier grado de libertad o de servidumbre) puede desprenderse de las cadenas totalitarias que la aprisionan y librarse, en gran parte, de un gobierno enemigo de la libertad.

La Libertad en la Nueva Era Digital

Acerca de ser libre

Entendiendo nuestro entorno

La libertad en el mundo digital

Conclusiones

Referencias

Historia en el aula, (s.f). El nacimiento de los EEUU. EL HISTORIADOR. Extraído el 24 de Febrero de 2010 desde http://www.elhistoriador.com.ar/aula/varios/nacimiento_de_eeuu.php

Se puede acceder a él directamente, hasta el momento, usando su IP:

http://213.251.145.96/